DE OLHO NA EDUCAÇÃO - IMPORTÂNCIA PAULO FREIRE

[Música] bom isso aí pessoal quadro de olho na educação Hoje a gente vai falar sobre a importância da do método né Paulo Freire com a gente aqui no quadro está a Nima não é que é professora da faculdade de educação da Unicamp vai bater um papo conosco falar a respeito deste assunto ho de mais nada muito obrigado por atender a gente tudo bem tudo bom André Eu que agradeço você o Domingos estarem aqui conosco por essa esse diálogo tão tão gostoso tão leve tão instrutivo em torno do nosso querido Paulo Freire o nosso patrão da educação brasileira Bom vamos lá pro pessoal que não conhece e tal nãoé a nova geração e tudo mais fale um pouquinho sobre ele por favor olha o Paulo Freire Como eu disse é o patron da educação brasileira eh uma das principais referências no campo da educação tanto no Brasil como fora do Brasil ele também tem suas contribuições digamos aí com a criação do métod do Paulo Freire que buscou alfabetizar eh alunos eh analfabetos ou semianalfabetos eh por meio dos ciclos de Cultura então Paulo Freire também é um personagem histórico foi exilado político eh foi secretário de educação no Estado de São Paulo quando retorna eh E foi agraciado com um grande número de Dr honores causa eh foi também agraciado com prêmios eh mundialmente conhecidos como prêmio Unesco para a paz eh recebeu vários títulos de cidadão honorário em várias cidades do país teve à frente do Plano Nacional de alfabetização no governo jular então é uma das personagens históricas mais conhecidas no campo da educação des e fora do país e também no campo das ciências humanas e sociais bom o que seria né esse movimento chamado pedagogia crítica conta pra gente olha a pedagogia crítica o Paulo fre se insere nela e também no movimento da pedagogia Progressista que tem aí a perspectiva humanizadora eh crítica pelo diálogo por meio da conscientização os sujeitos tomam aí eh a consciência da realidade na qual estão inseridos e por meio da educação por meio das da transformação daquelas realidades eh consegue-se melhores condições de vida condições mais dignas eh situações menos opressoras então é uma pedagogia que se coloca eh a par do sujeito como seria anima isso na prática olha eh eu vou pegar como exemplo o método Paulo Freire Lógico que depois eh foi muito mais do que o método mas quando se deu a alfabetização em Angicos eh 40 horas em Angicos partia-se do universo vocabular daqueles sujeitos ou seja das palavras que estavam vinculadas à aquela realidade de vida aquela sociedade que o sujeito estava inserido e a partir disso se fazia então o levantamento do tema gerador e daí se dava a alfabetização por meio da leitura por meio da escrita lembrando sempre que para Paulo Freire a leitura do mundo precede a leitura da palavra E como que se dava esses processos de ensinar e aprender por meio do Diálogo da criatividade eh da da amorosidade da Utopia da Esperança da alegria ou seja nós ensinamos E aprendemos E aprendemos ao bom na na época principalmente foi uma proposta de um novo formato aí de sala de aula né Nan sim a proposta do cíclo de Cultura ela rompe com um modelo tradicional e ortodoxo eh de educação como por exemplo as carteiras não são colocadas em fileiras mas sim em um grande ciclo aonde as pessoas se entreolham entrecruzam os olhares eh eu passo então a dialogar frente a frente com o meu colega o professor também se coloca na mesma no mesmo nível hierárquico que os estudantes Então a gente tem aí um Marco na democratização da sala de aula a democratização no espaço de ensinar e aprender Esse é um dos Marcos principais eh dessa dessa metodologia que desde o final da dos anos de 1950 revoluciona o mundo por meio da educação André como repercutiu entre os estudantes da época os alunos porque foi algo diferente daquilo que vinha sendo implantado já historicamente né sim é foi um fato inovador Eu costumo dizer que essa experiência de anicos final da década de 50 do século passado ela é um Marco da Gênese da história de adul da Educação de adultos da Educação de Jovens e Adultos no Brasil ela prioriza os saberes que o Traz a sua experiência de vida a sua o seu conhecimento prévio antes de chegar em sala de aula e o entusiasmo porque eh Nada como um adulto analfabeto que consegue escrever o seu nome eles costumam dizer eu vi a luz então é algo que emociona muito quando a gente escuta um um analfabeta adulto o jovem Seme analfabeto dizer para nós hoje eu vi à luz porque eu consegui escrever o meu nome porque eu consegui ler o meu nome eh e houve também um incentivo eh para aquela aquele momento eh social político e econômico do país eh a urbanização a alavancagem das Indústrias eh novas formas de plantio então havia também um contexto favorável para o combate ao analfabetismo E aí ideia justamente era valorizar a cultura do aluno sim tanto que Paulo Freire é um dos principais expoentes da cultura popular da educação popular ele foi vinculado aos movimentos de Educação de base aos movimentos de cultura popular Então nesse cenário eh você tinha uma produção muito profiqua de artesanatos tanto no campo da arte no campo ah das imagens e isso é muito bem apropriado pelo Paulo Freire por Elsa Freire pelo grupo que com ele trabalhava que a alfabetização se dava por meio de slides de imagens que captavam ali as palavras geradoras as famílias silábicas e aí então se estabelecia o processo de alfabetizarem com palavras chaves com palavras chaves chamadas por ele por palavras geradoras como que é isso explica um pouquinho pra gente desenvolve sobre isso essas palavras geradoras que realmente chama chama atenção né atenção André por exemplo você vai fazer um trabalho de alfabetização com uma comunidade de pescadores então a as palavras eh geradoras daquele universo eh Possivelmente serão a partir do diálogo com os estudantes eh eh citadas peixe mar anzol barco areia então essa força da cultura local a força da experiência de vida que o Paulo Freire vai chamar de saber da experiência feito é que faz com que emerjam emerjam as palavras geradoras eh outro exemplo eh você vai trabalhar com alfabetização com micos com pessoas camponesas eh vão aparecer palavras como inchada mandioca ou uma caixeira Isso depende muito da região que você se encontra tijolo casa água sistem Então dessa realidade é que emergem o universo vocabular dos sujeitos e a partir de então eles vão construindo os processos de ensinar e aprender de leitura e de escrita Quais os principais benefícios que você vê nesse método olha são vários Mas a gente pode citar o respeito ao ao conjunto de saberes que aquele estudante traz a potência experiência de vida porque veja André nós podemos interromper eh percurso de escolarização mas nós não interrompemos percursos de vida então esse método esse processo de ensinar e aprender a partir do pensamento das propostas de Paulo Freire ele incentiva ele reconhece toda essa história de vida todos esses percursos do estudante do Aprendiz digamos do educando eh você estabelece um diálogo menos hierárquico Ou seja todos ali estão na mesma linha por meio dos círculos de Cultura para o diálogo um caráter profundo de amorosidade de reconhecer no outro um sujeito com potências para ensinar e aprender assim como eu e Há também um princípio de conscientização de emancipação do sujeito na perspectiva humanizadora humanitária bom é isso aí O Nosso Tempo Passou rapidinho Nima Quais são suas considerações finais aí por favor aqui no de olho na educação Olha eu sugiro que leem Paulo Freire e é interessante nós lermos artigos escritos sobre sobre ele documentários Eh agora estão até se produzindo um filme sobre ele mas eh a dica que eu deixo André e domingos é Leiam o autor Leiam o Paulo Freire busquem a fonte tem aqui alguns livros então Leiam Leiam Paulo Freire e se permitam conhecer a vida e a obra desse grande educador brasileiro que é referência Mundial bom isso aí muito obrigado por atender a gente Eu que agradeço bom Domingos que anima se refere é o nosso Sávio Monteiro repórter cinematográfico aqui da TV Câmara Campinas bom pessoal eu sou André Aranha e você claro já sabe tô sempre Ó de olho na educação tchau [Música]