Câmara Notícia | Protocolo Antirracista nas Escolas Municipais

O documento foca em pilares como a formação continuada dos profissionais, novos parâmetros para materiais didáticos e o fortalecimento de ações afirmativas para alunos e trabalhadores da educação, além de servir como um fomento para a equidade. A gente tem aqui em Campinas um marcabolso de legislação, de condições para que os professores e os gestores eles eles trabalhem isso no dia a dia das escolas, não seja um assunto pontual. Ah, só 20 de novembro que a gente vai falar. Não, a gente trabalha para que desde o primeiro dia de aula até o último dia de aula, a temática da questão racial, das relações éticraciais, ela esteja presente no dia a dia dos alunos. Ela vem mesmo para coroar, né, para todo esse trabalho, toda essa luta que foi feito durante anos, ela vem estabelecer então princípios para que a gente possa eh diminuir ou a gente possa acabar com as diferenças de aprendizagem entre crianças negras e crianças brancas, que eu acho que esse que é o grande é a grande é a grande conquista dessa política, entendeu? Então agora nós temos um instrumento que ele vai nos dizer e vai afirmar que a gente tem que superar ou que a gente pode superar as desigualdades entre crianças brancas e crianças negras. A nova portaria consolida um histórico de mais de 20 anos de debates no município. Após abolição, o movimento negro ele elencou a educação como o campo aonde a gente iria colocar as forças, porque através da educação a gente poderia ter melhores condições de vida, eh superar algumas desigualdades existentes entre brancos e negros. E durante muito tempo foi o movimento negro reivindicou isso na educação, né? Aí nós tivemos a Constituição que veio veio dizer que nós nós que veio rechaçar essa questão do racismo, essa liberdade, esse direito de igualdade, né? Aí depois nós tivemos eh aqui a Lei Orgânica do nosso município de 91 eh no artigo 224, ele já dizia que deveria constar no currículo das escolas a história e história afro-brasileira. Então, desde 91, isso já tá posto na nossa na nossa lei orgânica. Na prática, esse protocolo já ganha vida em escolas municipais, como naci professor Zeferino Vaz, conhecida carinhosamente como Caiquinho. Por toda parte, as paredes em tons de barro trazem desenhos e figuras que resgatam a história e a ancestralidade afro-brasileira. E foi por meio de um episódio de racismo que uma dor virou acolhimento. Nós tínhamos um livro chama Amor de Cabelo. Eh, e esse livro tinha uma personagem que parecia muito com a criança que sofreu a situação de racismo. E nós decidimos eh fazer uma releitura dessa dessa personagem lá na parede. E o penteado que ela usa parece com penteado da menina que sofreu o racismo. Então, logo que a mãe da criança eh que sofreu o racismo, viu essa essa pintura, se emocionou muito, né? E ela também falou: "É você, minha filha, olha como você tá linda, né?" Então, isso são pequenas coisas, são estratégias de acolhimento, estratégias de combate ao racismo, eh, que que ajudam as pessoas a também se levantarem, falar: "Não, eu eu eu pertenço, eu sou eu eu gosto de quem eu sou, né? Eu sou valorizada por isso. Então, eh, são esses, são essas pequenas ações que a gente faz que que dá o a beleza do trabalho, né? Com a criação do protocolo antiracista e programas de formação, a rede municipal de ensino quer garantir que histórias de transformação, como que aconteceu aqui no Caiquinho, se repitam em cada sala de aula da cidade para que as paredes, os livros e os corações continuem educando. A gente usa muito da literatura, né, leitura de livros, rodas de conversa. E neste trimestre a gente trabalhou sobre os instrumentos musicais africanos, um deles é o ganzá e a gente traz muito esse respeito pela diversidade, pela escuta das crianças, o que elas trazem de casa, né? E a gente procura e interagir nessas formas, na roda de conversa, nas brincadeiras. A gente faz muitas brincadeiras africanas, sempre valorizando e combatendo o racismo mesmo na escola. A gente vila ele e toca música. Eu usei um papel, desenhei. Aí depois eu peguei o feijão, contei até 10. Aí depois pus aqui dentro. Aí depois eu tampei. Foi é põ uma fita e depois coalhar. Ficou bem colorido. Um pauzinho com uma bolinha e uma garrafa. O G é um instrumento musical que veio da África. E o que que ele faz? Ele ele faz um som bem legal. E você achou difícil fazer? Como que foi? A gente a gente pega uma lata e a gente faz um desenho de figuras indígenas e a gente pega a cola e cola o desenho que a gente fez. Não é um tema fácil, é um tema que é uma é um currículo, na verdade, que mexe muito com a comunidade, eh traz muit muitas emoções a flor da pele, porque envolve identidade, envolve ancestralidade, envolve eh eh história da família, né? Então a gente e vem trabalhando com muito cuidado, sempre no sentido de valorizar, né, de colocar em evidência, de mostrar a beleza, né, da da história e a beleza do corpo negro, do corpo pardo, né, e das crianças que fazem parte aqui do Seikaiik. É muito importante que desde pequeno as crianças sejam estimuladas, incentivadas ao respeito, sejam ensinadas, né, sobre a educação antiracista, sobre uma um futuro, né, de respeito, de empatia. E a gente tem muito forte isso aqui na nossa escola.